Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Jack_Nikolson
  • e_belov

Пропаганда в японской анимации 1930-1940-х годов

Оригинал взят у e_belov в Пропаганда в японской анимации 1930-1940-х годов
Продолжая, начатую ранее на занятиях со студентами и в предыдущем посте, тему японской оккупации Восточной и Юго-Восточной Азии в 1940-х годах.

В рамках "южного" вектора экспансионистской стратегии Японской империи, на рубеже 1930-1940 годов возник проект, так называемой, Великой Восточноазиатской Сферы взаимного процветания. Проект был заведомо пропагандистский; в его основе были заложены идеи создания союза азиатских государств, территорий и народов, свободных от западного колониализма. Особая роль в освобождении Великой Восточной Азии от "белых колонизаторов" отводилась, разумеется, Японии.

Одним из популярных персонажей, используемых в японской пропаганде того времени, был мальчик Момотаро, герой японских сказок. В анимационных фильмах середины 1930-х годов Момотаро выступает в качестве защитника животных, спасая их от зла в лице... диснеевского Микки Мауса, олицетворяющего, таким образом США и европейские государства.





В другом, уже полнометражном, анимационном фильме "Божественные морские воины Момотаро", вышедшем почти в самом конце Тихоокеанской войны, в апреле 1945 года, Момотаро предстаёт как главнокомандующий японских вооружённых сил.

На видео ниже Момотаро появляется на 25 мин. 40 сек.





P.S. И фигура Момотаро, и анимационный фильм "Божественные морские воины Момотаро" представляют отдельный интерес. О Момотаро продолжим речь в последующих записях журнала.

О фильме же следует добавить, что после капитуляции Японии 2 сентября 1945 года, американские оккупационные власти постарались уничтожить все копии и киноплёнки. Лишь одна копия уцелела случайным образом и была обнаружена в 1983 году.


promo history_club февраль 19, 2014 20:52 Leave a comment
Buy for 1 000 tokens
УКАЗ Президиума Верховного Совета СССР О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав УССР Учитывая общность экономики, территориальную близость и тесные хозяйственные и культурные связи между Крымской областью и Украинской ССР, Президиум Верховного Совета Союза Советских Социалистических…
ertaertaer

О фильме " Сталинград "

Оригинал взят у staysane71 в О фильме " Сталинград "

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Хотел написать об этом насилии над отечественной войной, нашей историей , светлой памятью о наших людях , выстоявших в годы Великой Отечественной за нашу свободу и наше будущее, но обнаружил вот эту гениальную рецензию, лучше , по моему, просто сказать невозможно. Все четко , я сно , взвешенно. Даже ленивому понятно, что средства массовой информации, кинематограф в нашей стране принадлежат людям, цель которых уничтожить русских дух, наше национальное самосознание, изувечить нашу историю до неузнаваемости. Что бы мы поверили, что русские самый недалекий и никчемный народ, который толком и говорить ни о чем не умеет, как это сказал лидер РПЦ Кирилл.

Кто владеет прошлым, может управлять будущим. Именно этим и руководствовался Бондарчук при производстве этого пасквиля.

Я считаю, что нужно просто выключить телевизор, перестать читать газеты, которые имеют антирусскую направленность, бийкотировать политиков предателей, и подобные фильмы.
==========================================================================
Обзор фильма Сталинград от Дмитрия Пучкова


Collapse )

Дитя у моря

История письменности. 2. Бесконечный поиск

Оригинал взят у sapientisat в История письменности. 2. Бесконечный поиск
Подписаться на видеоканал ИстЛектория на Youtube можно по ссылке
www.youtube.com/histlectures


Название: История письменности. Бесконечный поиск
Оригинальное название: The Written Word. The Endless Challenge
Выпущено: Da Vinci Learning, EBS
Год: 2005
Жанр: Документальный
Продолжительность: 3x~00:27:21
Перевод: профессиональный
О фильме:
В научно-популярном сериале рассказывается о происхождении письменности.

Дитя у моря

История письменности. 1. Зарождение письменности

Оригинал взят у sapientisat в История письменности. 1. Зарождение письменности
Подписаться на видеоканал ИстЛектория на Youtube можно по ссылке
www.youtube.com/histlectures


Название: История письменности. Зарождение письменности
Оригинальное название: The Written Word. The Birth of Writing
Выпущено: Da Vinci Learning, EBS
Год: 2005
Жанр: Документальный
Продолжительность: 3x~00:27:21
Перевод: профессиональный
О фильме:
В научно-популярном сериале рассказывается о происхождении письменности.

logo

Мария Арбатова: "Две жизни полковника Рыбкиной"

 

Дорогие друзья,

приглашаем Вас 16 марта на уникальный вечер, посвященный выдающейся советской разведчице Зое Рыбкиной.

Известная писательница и общественная деятельница Мария Арбатова в рамках своего творческого вечера расскажет о судьбе выдающейся советской разведчицы-нелегалки, полковника разведки Зои Рыбкиной, известной российскому читателю в качестве автора детских книг Зои Воскресенской. Будучи воспитанницей и сотрудницей Александры Коллонтай, Зоя Рыбкина подготовила и осуществила огромное количество спецопераций, сохранивших тысячи жизней. Рассказ будет проиллюстрирован отрывками из фильма "Две жизни полковника Рыбкиной", снятого по сценарию Марии Арбатовой " режиссёром Владимиром Нахабцевым. Зою Рыбкину играют Юлия Галкина и Людмила Чурсина, фильм сделан по заказу Службы Внешней Разведки и Первого канала, но до сих пор не был на экране.

Вечер проходит в рамках цикла "Три истории о Женщине", который проходит в Интеллектуальном клубе Сергея Куприянова в марте этого года.


Начало в 19.00. Клубный сбор на вечере - 300 руб.
Москва, Культурный центр-библиотека им. М.А. Волошина. Новодевичий проезд, д.10.
Мавзолей

Товарищ Огурцов: "Я и сам шутить не люблю, и людЯм не дам!"

Фильм Эльдара Рязанова "Карнавальная ночь" по сути явился ответом на закрытый доклад Никиты Сергеевича Хрущёва на ХХ Съезде КПСС.
Комедия "Карнавальная ночь" в доступной юмористической форме продемонстрировала советскому народу как плохо быть сталинистом. Плохо и смешно. Главный (и единственный) объект насмешки в фильме - Серафим Иванович Огурцов, и.о. директора безымянного Дома Культуры.
Исполнительный служака (наверняка - профсоюзный или партийный деятель) Огурцов постоянно попадает в нелепые ситуации, которые возникают благодаря его догматическим представлениям о новогоднем веселье и о веселье вообще.
Он сразу же заявляет молодым настырным работникам ДК о том, что, мол - "я и сам шутить не люблю, и людЯм не дам". Огурцов планирует провести новогодний вечер в Доме Культуры в строгом и деловом стиле: вначале выступает докладчик (сам Огурцов), потом лектор "из общества по распространению" читает популярную лекцию о жизни на Марсе, затем гости-зрители кушают и скромно выпивают под ненавязчивую оркестровую музыку.
Но молодые культработники, вдохновлённые партийной борьбой с проявлениями "культа личности" весьма враждебно относятся к "сурьёзным" начинаниям нового начальника и решают провести вечер по заранее составленному сценарию. По ходу действия в сценарий вносятся коррективы: комсомольцы-хрущёвцы накачивают спиртным лектора, крадут у докладчика текст доклада, постоянно выставляют своего начальника в дурацком виде, попутно решая свои амурные дела. Впрочем, находящиеся в зале гости всё воспринимают за чистую монету и веселятся от души. Особенно веселится товарищ Телегин - наверняка какой-то райкомовский чинуша. Телегин, в отличие от Огурцова, уже убил Сталина в себе и горячо приветствует хрущёвскую "оттепель". Огурцов, конечно, тоже находится не на высоте: лебезит перед начальником и его супругой. Однако, Огурцова можно понять: новогодний вечер - это действительно серьёзное мероприятие и шутки в его организации неуместны.

В финале фильма товарищ Огурцов диктует секретарше Тосе гневное письмо-жалобу куда-то в вышестоящую инстанцию (ВЦСПС). Но и здесь он попадает впросак: ехидные комсомольцы включают микрофон и речь Огурцова транслируется на весь ДК. Зрители, думая, что их хотят уморить смехом, валяются под столами.

Сейчас можно с уверенностью сказать, что фильм "Карнавальная ночь" сильно повлиял на сознание советского человека. Комедия как бы самортизировала тот мощный удар, который Хрущёв нанёс по коммунистической идеологии, развенчивая вчерашнего кумира своим докладом. После ХХ Съезда многим казалось, что жизнь прожита зря, что мир рухнул, что отныне нет и не будет никогда никаких идеалов. Однако идеалы появились. Ими стали такие несерьёзные вещи как джаз, карнавал-балаган, обман, пьянство, неподчинение вышестоящим органам. Всё это пропагандирует "Карнавальная ночь".

Поскольку линия партии всё время колебалась, партийцы колебались вместе с этой линией. Огурцов - не исключение. Он уже не ярый сталинист: "сталинский полувоенный китель" поедается молью в шкафу; но он ещё и не хрущёвец: вышиванке и косоворотке Огурцов предпочитает строгий костюм. Который, конечно же висит на нём мешком. Но тогда у всех были такие костюмы, такая была мода.
Огурцов - не сталинист и не сторонник "оттепели". Он болезненно воспринял идеи ХХ Съезда и не может найти себя в меняющемся мире. И ему никто не приходит на помощь в этих поисках: молодёжь кружится в карнавале, начальство плюёт на идеалы прошлого, лектор Никодилов оказывается простым алкоголиком. Казалось бы, такой прекрасно организованный новогодний вечер вдруг превращается в разгул страстей и становится пародией на карнавалы в буржуазной Латиской Америке: балерун-экономист "разбрасывается" полуобнажённой экономисткой; оркестр веселится в джазовом угаре; клоуны пропагандируют свободную любовь; фокусник делает мелкие пакости (и не очень мелкие - ворует доклад. Представляете, если бы на ХХ Съезде доклад украли у Хрущёва? Никакой "оттепели" тогда бы и не было!); все остальные молодые люди озабочены отношениями с противоположным полом.
Авторы фильма как бы говорят зрителю: всё, мрачные времена закончились, можно вздохнуть свободно. Однако, свобода - это не вседозволенность и не безнаказанность. Свобода - это ряд ограничений и строгое подчинение неким нормам. "Карнавальная ночь", наоборот, утверждает, что норм отныне нет никаких; что ГУЛАГ закончися; что начинается эпоха карнавала; что мир вступил в эру постмодерна. И теперь, мол, "позволено всё", ибо "нет бога" - Сталина. Бога развенчали, растоптали, обвинили во всех грехах. В стране начали сносить памятники вчерашнему идолу. Пройдёт ещё несколько лет - и тело идола вынесут из египетско-кремлёвского мавзолея и предадут земле.

А пока же над вчерашними и сегодняшними сталинистами можно смеяться. И страна смеялась над Огурцовым, не понимая, что смеётся над собой. Совершенно не отдавая себе отчёта в том, что через три с половиной десятилетия она сама заплачет кровавыми слезами и сгинет во тьме истории.
Это теперь мы начинаем осознавать, что нельзя издевательски-иронично относиться к трагическим страницам нашего прошлого. Что в прошлое нельзя стрелять и уж тем более - нельзя плевать.
Тогда не понимали. Тогда радостно топтали вчерашние идеалы и устраивали карнавальные ночи на костях.

О "совке"

Для того, чтобы понять, что такое история вообще или любая историческая эпоха, как и для того, чтобы понять существо каких бы то ни было явлений этого мира, необходимы честность с самим собой и, конечно, здравый смысл.
Вот именно они и подсказывают единственное возможное решение в данном случае:
любые "режимы" или "системы", или "формации", которые придумываются в чьих-то головах для определения исторических эпох – это не более чем условности, которые имеют только отдалённое отношение к тому, в чём действительно состоит существо истории.
Но если не в них, тогда в чём?

Collapse )

Перестроечное кино

Константин Крылов писал: http://www.traditio.ru/index.php/Константин_Крылов:Разбирая_сумрак

В советских вещах ценилась прочность, надёжность, доброкачественность, иной раз даже удобство и красота — но не манкость. Потому-то советское кино бывало иногда очень красивым, но без «теней и помады». Перестроечное чернушное порево тем более не стоит обсуждать: оно было нужно для того, чтобы вызывать ужас и отвращение, «ненавижуэтустрану».


Вспомнил сразу своё детство(конец 80-х) и ту серость и безысходность в фильмах тех лет.

И тут я задумался, а ведь что если правда было некое постановление ЦК или иной структуры о том, чтобы снимать кино исключительно в серых тонах, без использования ярких красок - чтобы даже зеленая трава была бледно-серой. И вечная осень. И чтобы все забыли "старые добрые советские фильмы", только серость и осень. Чтобы прям нагнеталось!

Но зато, импортное американское кино всегда радовало блеском и яркостью, насыщенными цветами и красивыми супермаркетами, забитыми продуктами (для многих - больная тема в те годы). И конечно, это сыграло свою роль, малую, но роль. Всем сразу захотелось туда, "на запад", там где зеленая трава, яркое солнце, "всебезисключения" женщины в красивых нарядах. Туда, где красивые удобные автомобили, полки супермаркетов просто ломились от ассортимента и где всегда было лето.

В итоге захотели. И получили. Но "немного не то".