January 6th, 2017

Откуда вести историю Русской Земли

Оригинал взят у skurlatov в Откуда вести историю Русской Земли
Ночью по телеканалу "365 дней ТВ" смотрел повтор передачи из цикла "Час истины" на тему Владимир - Красное Солнышко (22 ноября 2013 года). Ведущий - Борис Костенко, участники обсуждения - дельные профессионалы-историки Юрий Артамонов и Петр Стефанович. В частности, уместно напоминание о возможном принятии ислама русью в 911-912 гг., о чем сообщает мусульманский ученый из Мерва (Мары) Шараф аз-Заман Тахир аль-Марвази (араб. شرف الزمان طاهر المروزي‎; 1056/57-1124/25) в книге «Природа животных» («Таба’и ал-хайаван»). В одной из дошедших рукописей этого труда в главе о Китае оказалась часть «Анонимной записки» о восточнославянских народах. Помимо известных и сокращенных материалов из «Анонимой записки», аль-Марвази приводит оригинальные известия о северных народах веси и югре, а также совершенно уникальные сведения о принятии русами христианства в 912/913 г. и последующем переходе их в ислам:

«Что касается русов (ар-русийа), то они живут на острове в море. Расстояние острова — 3 дня пути, в нём заросли деревьев и чащи, а около него — озеро. Они (русы) многочисленны; рассказывают, что средства, необходимые для жизни, и приобретение прибыли [они добывают] мечом. Если у них умирает мужчина, имеющий дочерей и сыновей, он отдает свое состояние дочери, а сыновьям выделяет меч и говорит, что [, мол,] отец твой добывал состояние мечом, [так] следуй ему и поступай, как он. Случилось у них так, что приняли они христианство в 300/912- 13 году. А когда стали христианами, притупила вера их мечи, закрылись перед ними двери добычи, и принесло им [это] вред и крах. Стало недоставать им средств к жизни, и захотели они [обратиться] в ислам, чтобы возможными стали для них война и борьба и [чтобы] вернуться к привычкам, которые были у них. Направили послов к правителю Хорезма, группой в 4 человека из [числа] приближенных царя. У них [есть] независимый царь, [который] называет сам себя и титулуется буладмир, как называют царя тюрков хакан, а царя булгар — б.т.л.ту. Прибыли послы их в Хорезм, выполнили свою миссию, [получив] разъяснение от хорезмшаха, так что захотели в ислам. Послал к ним [хорезмшах учителей], чтобы научить их закону ислама и обратить в ислам. Они — люди сильные, могучие, отправляются пешими к отдаленным местам для разбоя, и идут также на кораблях в Хазарское море, захватывают корабли и отнимают богатство, и отправляются в Константинополь, в море Понт и [текущий] в него канал. В прежние времена ходили однажды в море Хазарское и овладели Барда6а на время. Их мужество и доблесть известны [тем, что] один из них соответствует нескольким из всего народа. Если бы были у них верховые животные и всадники, то усилились бы беды из-за них у людей» (цитируется по: Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Том 3: Восточные источники / Под редакцией Т.Н. Джаксон, И.Г. Коноваловой и А.В. Подосинова. - Москва: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2009. - Часть 1 [составитель Калинина Т.М.], стр. 59-60).

Задумался, как в панлоговской Панхронологии отображать историю России. С историей её регионов и с историей зарубежных стран типа Англии или Германии и многих других проблем нет, там нужно исходить от недвижимости территории, а не от передвигающихся-переселяющихся народов. А Россия - особый случай. Ведь она - прародина не только арийцев (индоевропейцев), но и угрофиннов, тюрок, монголов, народов Севера и Дальнего Востока. Это обусловлено географией как рамкой геополитики, недаром её классик Хэлфорд Маккиндер в 1904 назвал нашу страну "хартленд" (Heartland, "сердцевинная земля"). Это евразийское целое может быть разорвано на части, как ныне, и переживать деградацию, но раз за разом "с иными именами встает иная степь" (Сергей Есенин). Во многом правы евразийцы, особенно близкий мне по духу Георгий Вернадский, который очень убедительно представил личность и деяния великого Владимира Красное Солнышко. Россия-Русь - нынешнее название Евразии как геополитического Хартленда. История России начинается не с призвания Рюрика в 862 году и не с разгрома тюрками в 551 году к югу от Алтая и Саян жужаней (авары-обры в европейских хрониках), которые бежали на запад и сыграли огромную роль в судьбе славян, и не с гуннов или готов, а скорее с индоевропейцев скифов и их предшественников ("Да, скифы - мы!" - Александр Блок).

Почитал начальные страницы Повести временных лет. Наша история начинается там если не с Адама и не с исхода из некой "африканской прародины", а с Ноя и с разделения земель между тремя его сыновьями Симом, Хамом и Иафетом, и мне, потомку Яфета, достался Север и Северо-Восток, т.е. Евразия. С тех пор я и мои предки живём здесь, породнившись со всеми евразийскими народами, сплетая с ними общую судьбу.

Правда, "Повесть временных лет" православноцентрична, ряд дохристианских или неправославных моментов подверглись умолчанию или искажеию или фальсификации. Вообще необходима научная критика исторических источников, ведь на наших глазах исступленно-целеустремленно вымарывается советский период из памяти народной, уворовывается с глаз людских Мавзолей Ленина в дни празднования Великой Победы, священным символом и духовным эпицентром которой и является усыпальница основателя советского государства. Профессионал-историк ни в коем случае не должен поддаваться бушующим политическим эмоциям и не допускать каких-либо моральных оценок ушедших персонажей, сколько бы крови они не пролили. Ведь естествоиспытатель анализирует вонючий экскремент или кусачее насекомое без всяких морализаторств, а стремится бесстрастно понять, почему и как оно воняет и почему хищничествует и убивает. Целое истиннее огрызка.

promo history_club february 19, 2014 20:52 Leave a comment
Buy for 1 000 tokens
УКАЗ Президиума Верховного Совета СССР О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав УССР Учитывая общность экономики, территориальную близость и тесные хозяйственные и культурные связи между Крымской областью и Украинской ССР, Президиум Верховного Совета Союза Советских Социалистических…