![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.2){kind=small}
И вот случай представился. Мне случайно попал в руки номер журнала "Новый Мир" за 1989 год, а там - искомый автор. Перечитал, и окончательно решил, что без такого подробного анализа - не обойтись. Анализа не с точки зрения литературоведческих критериев, а исходя из элементарной логики и здравого смысла, призванных просто ответить на вопрос: честен ли с нами автор, можно ли ему верить, допустимо ли принимать описанное в его рассказах за объективно-историческую картину?
Достаточно одного рассказа - "Леша Чеканов, или однодельцы на Колыме", а точнее - цитат из него.
Но сперва - о "творческом методе" шаламова с его же слов. вот что автор думает об объективности и достоверности: "Важно воскресить чувство <...>, необходимы необычайные новые подробности, описания по-новому, чтобы заставить поверить в рассказ, во все остальное не как в информацию, а как в открытую сердечную рану".
И мы увидим, что весь рассказ сводится к тому, что описываемые там самим Шаламовым факты как таковые резко расходятся с тем, как он их стремится "подать". Факты - это факты. А выводы - это то, что Шаламов нам настоятельно предлагает сделать из них, даже навязывает свой взгляд, как априори объективный. Посмотрим, насколько первые и вторые не противоречат друг другу.
Итак, поехали:
"На Колыму нас везли умирать и с декабря 1937 года бросили в гаранинские расстрелы, в побои, в голод. Списки расстрелянных читали день и ночь."
"На Колыму нас везли умирать" - это ведущий лейтмотив во всех Шаламовских рассказах. Развернуто это значит следующее: ГУЛАГ и в частности его колымские филиалы - были лагерями смерти, лагерями уничтожения, те, кто туда попадал - были обречены на смерть. Это повторяется на разные лады на каждой странице по многу раз. Поэтому наша задача будет беспристрастно, не поддаваясь на авторские вскрики и всхлипы, рассмотреть - опираясь только на его же слова! - так ли это на самом деле?
"Всех, кто не погиб на Серпантинной – следственной тюрьме Горного управления, а там расстреляли десятки тысяч под гудение тракторов в 1938 году, – расстреляли по спискам, ежедневно под оркестр, под туш читаемым дважды в день на разводах – дневной и ночной смене." - уже начинаются странные нестыковки в таком недлинном отрезке текста.
- Первое: зачем нужно было везти десятки и сотни тысяч заключенных за тридевять земель, ОЧЕНЬ далеко, на край географии, тратить на них продукты в пути, солярку и уголь для паровозов и кораблей, тратить продукты и деньги на содержание тысяч конвоиров, строить сами лагеря и т.п. - если никто не мешал расстрелять всех этих людей (если их хотели расстрелять) в подвалах тех тюрем, в которые их посадили при аресте? Что мешало? ООН? Журналисты? ЖЖ-сообщество с его сплетнями? Тогда такого не было. Ничего не мешало в техническом плане.
- Второе, непонятно, как выглядел масовый расстрел десятков тысяч людей с юридической точки зрения? Нет, я не идеализирую правосудие той поры. Но все же - приговор есть приговор, его выносит суд. И если суд вынес приговор - лишение свободы, то как можно расстреливать, я подчеркиваю, не просто гноить на работе, морить голодом и пр. - а именно официально массово растреливать? вот пришел этап начальнику лагеря - 1000 человек, у каждого свой срок, своя статья, свое дело. А он их всех одним махом - р-р-раз! и под гудение тракторов! Как он это объяснит начальству, что у него лагерь пустой стал? всех-всех убили при попытке к бегству? ему их прислали содержать и охранять, а он всех в распыл. По какому праву, приказу, как он подтвердит, что они не разбежались?
И опять же - возвращаемся к первому пункту: зачем было везти за 15 000 километров? Что, в европейской части СССР не было тракторов?
- Третье. Совершенно не стыкуются трактора и оркестр. Трактора - они (если принять, что они были и гудели) чтобы скрыть от заключенных факт расстрелов. А расстрел под оркестр, при всех, - чтобы показать: так будет с каждым. Это как стыкуется? Чтобы одновременно не знали, но трепетали? Или чтобы боялись, но не подозревали о расстрелах?
"Я «доплывал» десятки раз, скитался от забоя до больницы и обратно" - это о жизни в лагере смерти, уничтожения и тотального мора. Шаламов честно пишет, что ему ДЕСЯТКИ раз не давали умереть. Его вели или несли в больничку, а там его выхаживали. Почему выхаживали, а не просто - "выздоравливал"? Да потому, что просто выздороветь, "выдюжить", можно два-три раза. А не десятки. Не может крайне изможденный организм - трудом, холодом, побоями - сам по себе выдюжить. Тут одно из двух:
- либо "лагеря смерти" отнюдь не ставили перед собой цель уничтожение своих заключенных, раз десятки раз вытягивали их из могилы
- либо, если Шаламов сам выздоравливал десятки раз, то условия жизни и труда вовсе не были такими адскими, как они их рисует.
"Средство физического уничтожения политических врагов государства – вот главная роль бригадира на производстве, да еще на таком, которое обслуживает лагеря уничтожения" - вот еще раз звучит "лагеря уничтожения". Но выясняются новые подробности. Оказывается, расстреляли не всех ( а как же чуть выше, что - "всех", под оркестры из тракторов?). Оказывается, что необходим трудовой процесс, в котором главная роль отводится бригадиру, назначение которого - уничтожать врагов государства (политических, запомним это).
"Преступления бригадиров на Колыме неисчислимы – они-то и есть физические исполнители высокой политики Москвы сталинских лет" - а чуть выше - "Бригадир – это как бы кормилец и поилец бригады, но только в тех пределах, которые ему отведены свыше. Он сам под строгим контролем, на приписках далеко не уедешь – маркшейдер в очередном замере разоблачит фальшивые, авансированные кубики, и тогда бригадиру крышка. Поэтому бригадир идет по проверенному, по надежному пути – выбивать эти кубики из работяг-доходяг, выбивать в самом реальном физическом смысле – кайлом по спине". Получается, что главные виновники - это такие же подневольные люди ("На пять человек выделяется постоянный бригадир, не освобожденный от работы, конечно, а такой же работяга"), при том - в известных пределах - кормильцы и поильцы своих бригад, преступление которых состоит в том, что они принуждают своих товарищей к труду. Как - увидим дальше.
"Потому-то и была отмечена в немногочисленной статистике и многочисленных мемуарах точная, исторически добытая формула: «Человек может доплыть в две недели». Это – норма для силача, если его держать на колымском, в пятьдесят – шестьдесят градусов, холоде по четырнадцать часов на тяжелой работе, бить, кормить только лагерным пайком и не давать спать... Две недели – это и есть тот срок, который превращает здорового человека в доходягу. Я все это знал, понимал, что в труде нет спасения, и скитался от больницы до забоя и обратно восемь лет". Ах, вот в чем дело!! Да наш автор - симулянт!! Пока - как он утверждает - силачи доходят "в две недели" (и снова наш главный вопрос: зачем их было везти за 15 000 км?), Варлам Тихонович скитается от больнички до забоя и обратно 8 лет. Видимо, его согревала мысль о том, что пока другие "доплывают", он должен выжить, чтобы поведать...
Но вот лафа и туфта кончается:
"У бригадира он (новый десятник - прим.) тут же осведомился о моем трудовом поведении. Характеристика была дана отрицательная (вот странно! - прим).
– Что же, блядь, – громко сказал Леша Чеканов, глядя мне прямо в глаза, – думаешь, если мы из одной тюрьмы, так тебе и работать не надо? Я филонам не помогаю. Трудом заслужи. Честным трудом.
С этого дня меня стали гонять более усердно, чем раньше". Вот оно - неизмермое преступление пособника высокой политики Москвы сталинских лет.Тут, понимаешь, Варлам Тихонович в 208 раз пережил своих умерших-в-две-недели-солагерников, а его стали более усердно гонять. Заметим, его не посадили в карцер, не урезали пайку, не отбили почки, не расстреляли даже. Просто стали обращать больше внимания, как он трудится.
Затем Шаламова отправлют на исправление в бригады к изуверу, и вот что с ним происходит:
"Каждый день на глазах всей бригады Сергей Полупан меня бил: ногами, кулаками, поленом, рукояткой кайла, лопатой. Выбивал из меня грамотность.Битье повторялось ежедневно. Разгорячившись, Полупан снимал куртку и оставался в телогрейке, управляясь с ломиком и кайлом еще более свободно. Полупан выбил у меня несколько зубов, надломил ребро". Я боюсь показаться циничным, но пусть меня одернут или поправят люди с медицинским образованием: Шаламов пишет, что били много дней и недель подряд. Били кайлом (сиречь киркой), ломиком, поленом и просто кулаками. Скажите мне, сведущие люди, особенно хотелось бы услышать мнение судмедэкспертов или паталогоанатомов: как может жить, и отделаться ВСЕГО ЛИШЬ несколькими зубами и надлолменным ребром человек, которого со всей силы бьют ЛОМИКОМ И КАЙЛОМ - бьют много-много дней подряд???? Я не знаю, сколько весили тот ломик и то кайло, но явно не меньше нескольких килограмм. Опишите, пожалуйста, что происходит с костями и мягкими тканями человека, которому зарядили острием кайла или ломом по голове, или по рукам, или просто по корпусу?
Живуч был гражданин Шаламов...
Но все плохое когда-то кончается, и вот з/к Шаламов едет в "Центральное северное управление – в поселок Ягодный, как злостный филон, для возбуждения уголовного дела и нового срока".
"В изоляторе гоняют следственных на работы, стремясь выбить хоть один рабочий час из транзитного дня, и следственные не любят этой укоренившейся традиции лагерей и транзиток.
Но я ходил на работу не затем, конечно, чтобы попытаться выбить какую-т о норму в ямке из камня, а просто подышать воздухом, попросить, если дадут, лишнюю миску супа.
В городе, даже в лагерном городе, каким был поселок Ягодный, было лучше, чем в изоляторе, где пропахло смертным потом каждое бревно. За выходы на работу давали суп и хлеб, или суп и кашу, или суп и селедку." - Продолжаем поражаться порядкам в системе "лагерей уничтожения". Не за проделанную работу, а лишь за выход на нее, дают суп и кашу, и даже можно выклянчить лишнююмиску.
Для сравнения, как кормили в настоящих лагерях уничтожения, в немецких:
"6 августа 1941 года верховное командование немецкой армии издало распоряжение относительно продовольственного рациона советских военнопленных; согласно этому распоряжению, на 28 дней каждому из них полагалось:
6 кг хлеба - 200 гр. в день,
400 г мяса - 15 гр. в день,
440 г жиров - 15 гр в день и
600 г сахара - 21 гр в день."
Можно предположить, что лишних мисок не давали.
А вот как питались в блокадном Ленинграде: "Пятое снижение норм продовольствия — до 250 граммов хлеба в день рабочим и 125 граммов остальным — произошло 20 ноября 1941 года"
А как же кормили товарища Шаламова за его выходы на работу? Вот так:
"Норма питания № 1 (основная) заключённого ГУЛАГа в 1948 году (на 1 человека в день в граммах)[20]:
- Хлеб 700 (800 для занятых на тяжёлых работах) - !!! сравните с немецкой и блокадной пайкой!!!
- Мука пшеничная 10
- Крупа разная 110
- Макароны и вермишель 10
- Мясо 20
- Рыба 60
- Жиры 13
- Картофель и овощи 650
- Сахар 17
- Соль 20
- Чай суррогатный 2
- Томат-пюре 10
- Перец 0,1
- Лавровый лист 0,1" - отсюда
И наконец, рассказ заканчивается тем, что ненавистного изверга Полупана убивают, а также словами "Тогда рубили бригадирских голов немало, а на нашей витаминной командировке блатари ненавистному бригадиру отпилили голову двуручной пилой.".
Помните, я просил запомнить насчет того, что бригадиры были орудием убийства именно политических врагов государтсва? Но в этих словах мы видим, как бригадира убивают не какие-то политические, а именно блатари - убивают жестоко и изощренно - за то, что хотел принудить работать. Шаламов с блатарями солидарен. У самого духу ни на что не хватило, только на филонство, но - солидарен.
Вот такой рассказ. Ложь на лжи. Ложь, приправленная пафосом и лицемерием. У кого другое мнение?
September 24 2009, 02:46:38 UTC 2 years ago
всегда был настороже к этим рассказам "бывших лагерников", что Шаламов , Гинзбург и т.д.
видите ли у меня свой лагерный опыт, хоть он и намного более поздний, 80-е годы... но встречал я там и тех кто сидел в 50 е, а так как всегда был любопытен и коммуникабелен то наговорился с ними "всласть ", на пересылках еще застал полицаев и бандеровцев.
сидели они кто по второму кто по третьему сроку , раскрутка лагерная - обычное дело, можно получить 10, а сидеть 30 не выходя.
так вот к сути. видимо система не сильно менялась, и были лагеря скажем так обычные , куда скорее всего и попал Шаламов, где можно было легко выжить без напряжения, если конечно не дистрофик.А было какое то кол-во лагерей назовем просто "беспредельных", куда отправляли уже злостных , или как говорят не поддающихся перевоспитанию,и там конечно смертность и условия были несравнимы - по принципу или выживет или сдохнет.
не думаю что таких лагерей было много , например знаменитое место на Колыме где видимо были и лабораторные опыты (извините, название вылетело)так как их уже не рассматривали как потенциальных жильцов. И вот все эти ужастики передавались по цепочке устно в среде обычных лагерников, лагерные легенды - это отдельная тема, усиливаясь с каждым новым рассказчиком и обрастая все более новыми подробностями, единицы то и там выживали, кстати судя по всему вот Жженов как раз и попал в такое место, но там выжили единицы.
А когда при Хрущеве стали возвращаться миллионы , как писали сами же гинзбурги, то этот шли как раз из легких лагерей. Кто сидел в других те там и остались, они молчат.
Кто позднее описывал ужасы, литераторы, надо умножить на их природную ранимость и впечатлительность, иначе бы они и не стали литераторами, так что еще умножим на два или три, в рассказе обычного зека без рефликсирующих позывов эти бы рассказы звучали совсем иначе.
Ограничусь пока этим . И так что то изменил своему правилу писать кратко. всего доброго.
September 24 2009, 03:40:28 UTC 2 years ago
Рассказ выжившего.
Лагерь ОНДА (тубики)1998 год . Есть вообще НЕЧЕГО . Лагерное начальство ничего сделать не может. Нет финансирования. Лагерный народ начинает быстро доходить...Начинается мор . Умирают многие. От голода. Рассказчик при росте 180 дошел до веса 45 КГ . Встать уже не может . ВСЁ ! Кранты ! Спасли скандинавы. Я забыл какая страна именно .Прислали гуманитарную помошь. Вот такие блин дела.
А Шаламов ... бог ему судья. Интересно бы сравнить ужасы нашего ГУЛАГа с ужасами французского в те же годы. Мотылек ( Papillon).Книга потрясающая.
Фильм тоже.
September 24 2009, 04:07:37 UTC 2 years ago
Re: Рассказ выжившего.
Лагерь ОНДАгде это ?
мне такое пережить не довелось , конечно кормили так себе, но сносно, + ларек + посылка, в больничке лекарств не густо, ну да рану замажут и антибиотик дадут если что, зуб вырвут. вот и все. Эпидемии не было, только раз на пересылке дизентерия, лето - жара, какои то съезд партии и все этапы задержали на пару недель, вот был душняк, так начали дрестать , но и тут меня бог миловал.
September 24 2009, 16:38:15 UTC 2 years ago
Re: Рассказ выжившего.
<Онда. На картах не значится . Онда – это и есть ЛИУ-4, туберкулезный лагерь. Там Ондовское водохранилище рядом... пребывании в Карельской колонии ЛИУ - 4 для людей с туберкулезом >Я тоже там не был. Мне просто чел. об этом рассказал. Ну да , Корелия. Потому и скандинавы. Всё так.
Интересно , что меня в систему ГУЛАГ занесло не впоследнюю очередь желание себя посмотреть в ужасах ГУЛАГа. Вот думаю , всю жизнь проживешь и не узнаешь ,что собственно в критических условиях из себя представляешь. Ну дурак конечно. Не получилось у меня. Кресты за три года "родным домом" стали и уезжать на зону не хотелось. В зону попал Ярославкого управления. В Углич. Ну там просто рай ,а не зона. ( там две зоны , одна наша , а другая туберкулёзная ,так сказать под одной крышей . Между зонами практически свободный проход . Тубики к нам подкармливаться в столовую приходили )
Не вписывалась эта зона в мои планы.( Полный конфорт . Есть всё . Даже кабельное телевидение. Жратва в столовой как при коммунистах на воле , чуть не половина на столах оставалась . Не съесть .Пацаны спортом занимаются в своих "спортзалах",футбол гоняют на интерес , смотрят порнуху по кабельному раз в неделю и прочее и прочее. Мы кто в карты , кто в шахматы , ну и тары бары под чифирок. Зона черная. На Новый Год одно указание строжайшее - пейте , гуляйте , но рукам волю не давайте .) Представилась возможность и я отправился на "поиски приключений" в Кировскую зону. Посёлок Лесной , потом ещё дальше ,на лесоповал.
Страсти в рассказах слышал , но не увидел. Уж и в шизо своим стал и закончил срок в СУСе , но "не повезло". Хотя то что видел , при "хужожественном" складе личности типа Шаламова тоже можно бы представить "ужасами". Пацанов увезут валить лес , а они там прочифирят , прокурятся в вагончике и опять норму не выполнят . Ужасььь . Их по приезду в ШИЗО затолкают ( правда накормят по полной ) , а утром опять в лес .
А то ещё напьются , так и поколотят опять же в ШИЗО. Ну это ли не АД ?!
Один такой случай .Парнишка слегка выпил и его в ШИЗО. А он оказывается в штанах с собой прихватил . Потом и его приятеля к нему посадили. ( я в соседней камере сидел) . Так они сначала стали всё оживлённей разговаривать , а потом давай песни горланить на всю ивановскую. А злодеи менты их так и не тронули .Напелись вдоволь и уснули, а утром в лес. Нет бы пивка для поправки здоровья пацанам принести ? Злодеи менты !
Да ещё . Техника вся на ладан дышит , так пацанам приходилось на морозе перебирать например двигатель трактора прямо на "вольном воздухе". Правда за температурой следили и в сильный мороз пацаны "дома" сидели.
P.S. Пацанамия их называю по их молодости .
September 24 2009, 18:03:02 UTC 2 years ago
Re: Рассказ выжившего.
это видимо уже 90 е годы... совсем другое время.и свидания, и передачи и многое другое вплоть до телефонов и т.д. так краем уха слышал что поменялось , хотя по деталям и не в курсе - да мне как то и не надо, надеюсь я свою порцию "романтики" оттрубил, но сами знаете лучше не зарекаться...
а вот то что ужасы имеют в способность геометричиски увеличиваться от зека к зеку это как видно и из ваших заметок однозначно, особенно у тех кто сидел как бы относительно комфортно, психологически понятно.
во всяком случае тогда в 50-е даже по рассказам правозащитников якобы вернулись миллионы - это как же они при таких тракторах то все выжили ?
думаю автор поста прав- и многое из того что нам навешали на уши во имя "демократии" еще выяснится и думаю, что скоро
September 24 2009, 04:27:41 UTC 2 years ago
September 24 2009, 17:56:26 UTC 2 years ago
September 24 2009, 07:30:05 UTC 2 years ago
Почему не могли на месте расстрелять? А почему ночью брали?-да потому что -боялись!сами к власти пришли с бунта-бунта и боялись.
Убивали под трактора тех(и видимо очень многих),коих не стоило расстреливать торжественно(опять так-а вдруг бунт?).
Вас бы на место Шаламова ,на пару годков(((
September 24 2009, 17:55:49 UTC 2 years ago
Длинно и...
//А почему ночью брали?-да потому что -боялись!//ночью то дома все почти, а днем кто где, вот и весь сказ.и сегодня хоть по закону и нельзя брать с 23 до 6 утра , то если дома -приезжают обычно с раннего утра.
// коих не стоило расстреливать торжественно//
вы напомните хоть один торжественыи расстрел, за искл. нескольких громких дел -"маршалы", "промапартия", "троцкисты" и тех шлепнули в тихую, без прессы))))
вы точно не в теме, так что не стоит сразу умничать
September 25 2009, 05:23:03 UTC 2 years ago
Re: Длинно и...
<ночью то дома все почти, а днем кто где, вот и весь сказ.и сегодня хоть по закону и нельзя брать с 23 до 6 утра , то если дома -приезжают обычно с раннего утра.да. и это всё обьясняет.Только из за этого...оказывается так просто 2+2=4..
// коих не стоило расстреливать торжественно//--вы даже метафор не рубите,имелось ввиду по приговору,под трактора стреляли 25 лет без права переписки(в основном троцкистов )по устному распоряжению чуть не самого(искоренить заразу!) и знаю я это от человека,который там служил.
И вообще-гугл вам в помощь !
September 25 2009, 06:23:42 UTC 2 years ago
так просто 2+2=4..
вот именно.так просто.в этот раз вы в тему.
September 24 2009, 08:53:34 UTC 2 years ago
"На Колыму нас везли умирать "
Такая знакомая и необыкновенно популярная сегодня, голодоморная стилистика.Вспомнилось, как приятель отслуживший в 70-х в ЗабВО рассказывая о тяжестях службы не забывал упомянуть о том, как при выгрузке их ночью на промёрзший захолустный областной читинский полустанок их встречали зло-насмешливыми криками краснорожие местные старожилы - "ну всё ребята, ПРИЕХАЛИ, ВЕШАЙТЕСЬ, пока не поздно".
Говорит, пробирало... не только от мороза за 30.
Да и служба была не мёд.
September 24 2009, 09:01:55 UTC 2 years ago
* извиняясь за святотатство
"Всех, кто не погиб на Серпантинной – следственной тюрьме Горного управления, а там расстреляли десятки тысяч под гудение тракторов в 1938 году"этот пассаж напомнил о печах Холокоста
September 24 2009, 18:04:41 UTC 2 years ago
Re: * извиняясь за святотатство
//этот пассаж напомнил о печах Холокоста/\да , именно, технология похожа.
September 24 2009, 09:21:12 UTC 2 years ago
ну кагбэ их не к расстрелу приговорили, а к 10 (25) годам
>>все же - приговор есть приговор, его выносит суд<<
обычно не было никакого суда. тройки приговаривали
лично я понимаю ситуацию так.
есть лагеря, у них есть план (лес там нарубить, руду добыть, ветку ж/д проложить). с другой стороны есть пищевой паёк на каждого зэка. паёк имеет свойство таять на всех уровнях (воруют) - от поставщиков до распределения в лагере. кол-во зэков же имеет свойство увеличиваться (новые посадки).
в итоге получается что паёк это относительный дефицит, а зэки - в излишке. отсюда и отношение к ним. за смерть зэка (врага народа) вряд ли кого-то накажут.
это чисто экономические размышления.
шаламов в отличие от солженицина писал именно художественную прозу, это видно. поэтому и анализировать её - труд неблагодарный.
September 27 2009, 13:52:12 UTC 2 years ago
О соотношении документальности и вымысла в прозе Шала
Если Вам всерьёз хочется разобраться в соотношении документальности и вымысла в прозе Шаламова, а не только любой ценой доказать всем, что сталинских репрессий не было, то предлагаю прочесть вот эту статью.«Нужно и можно написать рассказ, который неотличим от документа, писал Шаламов. – Только автор должен исследовать свой материал собственной шкурой – не только умом, не только сердцем, но каждой порой кожи, каждым нервом своим».(5.152) «КР» обладают художественной и документальной силой одновременно… Достоверность протокола, очерка, подведенная к высшей степени художественности – так я понимаю свою работу». (В.Ш.)
Вы бы ещё "Нетерпение" Трифонова так поанализировали. В "Нетерпении" есть достаточно много несоответствий фактическим данным. Но, тем не менее, дух народовольства оно вполне отражает. И ни одно несоответствие при этом не является принципиальным.
Да, Шаламов не держал в руках исследования Земскова "ГУЛАГ (историко-социологический аспект)", но тем не менее, всё, что он художественно описывает, он пережил на своей шкуре или видел, и его правда именно в этом.